🐹 Accord Tolteque Ne Rien Prendre Personnellement

Neplus prendre les choses personnellement, c’est arrĂȘter de donner aux autres le pouvoir de nous juger, de nous critiquer, de nous nuire. C’est aussi de ne plus accorder d’importance Ă  leur opinion, ou mieux encore Nerien prendre personnellement et lĂącher prise. Keep calm and let go. Ou encore, si j’active l’accord toltĂšque #5 «ĂȘtre Ă  l’écoute mais rester sceptique»,  cette personne me Commentne rien prendre personnellement? 11 June 2020 | 1. « N’en faites jamais une affaire personnelle » est l’un des quatre accords toltĂšques, livre bien connu des aficionados du dĂ©veloppement personnel. Mais comment fait-on pour arriver Ă  MaMasterclass GRATUITE pour que tu commences Ă  t'Ă©panouir : cette vidĂ©o je te parle AccordtoltĂšque #2 Ne prends rien personnellement! Ce que les autres disent et font n'est qu'une projection de leur rĂ©alitĂ© "Ne rien prendre personnellement"; 2e accord. Nous fait prendre conscience que nous ne sommes pas la cause des actes et des mauvaises pensĂ©es d’autrui. Ce que les autres disent et font ne sont qu’une projection de leur propre rĂ©alitĂ©, de leurs rĂȘves, de leurs peurs, de leurs colĂšres, de leurs fantasmes par leur histoire. Lorsque nous sommes immunisĂ© DeuxiĂšmeaccord toltĂšque : ne jamais prendre les choses personnellement. Le deuxiĂšme principe des accords toltĂšques vous invite Ă  ne rien prendre de façon personnelle. En effet, il s’agit ici de se dĂ©barrasser de cette habitude 2 Ne prenez rien personnellement . Tout en restant engagĂ© dans la vie, il s’agit de ne pas prendre les Ă©vĂ©nements au premier degrĂ© en rĂ©agissant de maniĂšre Ă©motionnelle et en y impliquant son ego. Ce que les autres disent et font n’est qu’une projection de leur propre rĂ©alitĂ©. Lorsque vous ĂȘtes immunisĂ© contre cela, vous n Dansson livre " Les 4 accords toltĂšques ", Miguel Ruiz nous propose de passer un accord avec nous mĂȘme. Un accord visant Ă  briser nos croyances limitantes, qui faussent notre rĂ©alitĂ©, nous maintiennent en souffrance, nous empĂȘchant ainsi l’accĂšs Ă  la voie de l’épanouissement personnel. Alors comment les mettre en pratique dans jNsa. Comprendre le deuxiĂšme accord toltĂšque
 Quand nous prenons quelque chose personnellement, nous nous sentons directement concernĂ©s, visĂ©s. Si, face Ă  ce que quelqu’un a fait ou a manquĂ© de faire, a dit ou n’a pas dit, nous nous sentons blessĂ©s, Ă©nervĂ©s, humiliĂ©s ; si nous ressentons le besoin de nous justifier – nous ou notre point de vue- d’avoir raison
, c’est que nous venons de le prendre personnellement. Ce deuxiĂšme accord toltĂšque est assez difficile Ă  mettre en place parce que nous avons souvent du mal Ă  voir comment nous pouvons faire autrement que de prendre ce qui nous arrive de façon personnelle. Pourtant, ce que l’autre dit ou fait ne nous concerne pas. Pour faire autrement nous devons changer notre vision 1. Prendre conscience que les autres sont dans un monde, un rĂȘve diffĂ©rent du nĂŽtre Du point de vue toltĂšque nous rĂȘvons en permanence. Cela veut dire que ce que nous appelons rĂ©alitĂ© n’est qu’une interprĂ©tation de celle-ci, et cette interprĂ©tation nous la faisons Ă  partir du filtre de nos sens, de notre histoire, de ce que nous avons vĂ©cu, du sens que nous y avons donnĂ© et des croyances que nous y avons mises en place. Le filtre est diffĂ©rent pour chacun de nous, c’est pour cela que nous vivons tous dans des rĂȘves diffĂ©rents car l’interprĂ©tation que nous faisons de la rĂ©alitĂ© n’est pas la mĂȘme. Si nous arrivons Ă  prendre vraiment conscience que nous vivons chacun dans un monde diffĂ©rent, que la rĂ©alitĂ© de l’autre n’est pas la nĂŽtre, alors nous allons commencer trĂšs facilement Ă  ne pas prendre personnellement ce que l’autre fait ou ne fait pas, dit ou ne dit pas. Nous ne sommes pas responsables et nus n’avons aucun pouvoir sur ce que les autres pensent, disent ou font. Ce qu’ils pensent, disent ou font dĂ©pend de leur systĂšme de croyances. En en faisant une affaire personnelle on donne notre pouvoir Ă  l’autre. 2. Sortir de la dĂ©pendance du regard de l’autre Une autre difficultĂ© quand nous essayons de mettre en place cet accord dans nos vies vient du fait que nous nous efforçons de ne pas prendre personnellement ce qui nous blesse, mais que nous ne faisons pas attention Ă  ne pas prendre personnellement ce qui nous fait plaisir ou nous met en valeur
 Il est important d’avoir conscience que les compliments viennent autant que les critiques de la rĂ©alitĂ© de l’autre, donc qu’ils concernent l’autre et non nous. Tenir compte de cela nous aide Ă  sortir de la dĂ©pendance du regard de l’autre. C’est Ă  travers l’autre que nous avons tendance Ă  chercher l’amour, la reconnaissance, notre valeur, nous avons peur que l’autre nous rejette, qu’il ne nous trouve pas bien, pas Ă  la hauteur
 Nous cherchons cette approbation chez l’autre parce que nous nous jugeons nous-mĂȘmes pas assez bien. Cette façon de faire crĂ©e une faille chez nous qui va nous faire rĂ©agir personnellement Ă  ce que l’autre va dire ou faire. Tant que nous avons besoin que l’autre nous aime, reconnaisse notre valeur, ait une bonne image de nous
, nous allons avoir beaucoup du mal Ă  ne pas prendre personnellement ce qu’il dit ou fait. 3. Comprendre que personne n’a de pouvoir sur nos Ă©motions Souvent nous rendons l’autre responsable de nos Ă©motions, tu m’énerves » tu me fais souffrir », etc. si nous rĂ©agissons Ă©motionnellement, ce n’est pas Ă  cause de l’autre, nous rĂ©agissons parce que les mots ou les actes de l’autre ont touchĂ© quelque chose qui Ă©tait dĂ©jĂ  blessĂ© en nous. LĂ  vous pourriez me dire oui, mais ce qu’il a dit ou fait n’était pas juste. Peut ĂȘtre que c’est ne pas juste, mais si nous n’avons pas de blessure, mĂȘme en n’étant pas justes, les mots ou actions de l’autre ne peuvent pas nous blesser. C’est bien parce que nous avons des point sensibles qu’ils nous blessent. Aussi longtemps que nous croirons que nous souffrons Ă  cause des autres, nous leur donnons le pouvoir sur notre vie. Si nous prenons la responsabilitĂ© de nos Ă©motions et identifions nos blessures, nous pouvons agir sur elles et nous en libĂ©rer. Personne ne peut faire cela pour nous, personne ne peut guĂ©rir nos blessures, personne ne peut nous libĂ©rer de nos limites, c’est notre responsabilitĂ© et notre choix. Si nous faisons le choix de regarder nos blessures et de nous en occuper, nous reprenons notre pouvoir et nous pouvons ainsi changer notre vie. Si nous attendons que ce soit l’autre qui prend la responsabilitĂ© de nos Ă©motions en ne touchant pas nos blessures, nous lui donnons notre pouvoir et le pouvoir sur notre vie. Quel est donc l’intĂ©rĂȘt de ne rien prendre personnellement? Être libre d’ĂȘtre complĂštement soi-mĂȘme, sortir de la dĂ©pendance Ă  l’autre et entrer dans le vrai amour de soi. Être heureux. Coral Jardon Paru dans Strada la vie d’ici n°22 Coach en dĂ©veloppement personnel en Haute-Loire, Accompagnement thĂ©rapeutique, Le premier accord concerne la parole, le deuxiĂšme la reprĂ©sentation, le troisiĂšme la pensĂ©e et le quatriĂšme porte sur l’action. Le cinquiĂšme tempĂšre le deuxiĂšme qui pourrait nous couper des Quels sont les 4 accords toltĂšques rĂ©sumĂ© ? Les 4 accords toltĂšques rĂ©sumĂ© Soyez impeccable avec votre parole. Ne prenez rien personnellement. Ne faites pas de suppositions. Faites toujours de votre quoi un toltĂšque ? Si cela paraĂźt couler de source, avoir conscience que l’échec est aussi important que la rĂ©ussite, c’est se donner le courage d’essayer. Quimporte l’issue, donner le meilleur de soi et aller jusqu’au bout des choses permet de rompre avec le perfectionnisme malsain qui nous Pourquoi lire les 4 accords toltĂšques ? Pratiquer les quatre accords toltĂšques permet de mieux gĂ©rer sa vie, de vivre plus heureux. Cela ne s’apprend pas en un jour, alors la solution d’ĂȘtre confrontĂ©e visuellement rĂ©guliĂšrement Ă  ces 4 accords permet Ă  la fois de faire une introspection, mais aussi de le garder en tĂȘte afin de les est le 5 accord toltĂšque ?Avant de partir sachez qu’il existe un 5Ăšme accord toltĂšque
 Soyez sceptique mais apprenez Ă  Ă©couter » Ne vous croyez pas vous mĂȘme, ni personne d’autre. Utilisez la force du doute pour remettre en question tout ce que vous entendez est ce vraiment la vĂ©ritĂ©?Comment ne pas en faire une affaire personnelle ? Ne plus faire une affaire personnelle, c’est ne plus prendre la critique pour soi. C’est porter un autre regard sur ce que l’on vous dit. DĂ©placer le centre d’attention vers la personne et non sur soi, ne plus rĂ©agir par rapport Ă  soi, mais par rapport Ă  l’ lire les 4 accords toltĂšques ? Les Quatre Accords toltĂšques le livre incontournable Ă  lire pour rĂ©ussir son annĂ©e 2021 1er accord avoir une parole impeccable » 2e accord Ne jamais prendre les attaques des autres personnellement. 3e accord ne pas faire de suppositions. Le 4e accord toujours faire de son a Ă©crit les 4 accords toltĂšques ? Miguel Ángel Ruiz ou Don Miguel Ruiz est un auteur mexicain, chamane se disant nagual et enseignant, nĂ© en 1952. Son ouvrage Les Quatre Accords ToltĂšques est un best-seller de la littĂ©rature sur le dĂ©veloppement il ne faut pas faire de supposition ?Lorsque vous Ă©laborez une supposition sur une personne, vous crĂ©ez une rĂ©alitĂ© dans votre tĂȘte qui peut trĂšs vite vous amener Ă  vous sentir blessĂ© et Ă  en faire une affaire personnelle. Si vous prenez les choses trĂšs Ă  cƓur, il se peut mĂȘme que votre parole ne reste pas impeccable avec cette ne pas prendre les choses personnellement ? Les personnes qui s’auto-sabotent sont plus sensibles. De par leur manque de confiance et d’estime d’eux-mĂȘmes, ils prennent la critique » des autres personnellement. Leur Ă©go est blessĂ©, plus sensible aux jugement et regard des autres. On peut vivre un vĂ©ritable enfer, en se montant des films dans notre tĂȘte !Quel est le 2e accords toltĂšques ?Le deuxiĂšme accord toltĂšque est Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle ». Pour prendre un exemple simple, si quelqu’un vous insulte il ne faut pas prendre ce que cette personne vous dit de façon personnelle. Une personne qui vous insulte vous envoie du arrĂȘter les suppositions ? Posez des questions. Rien de mieux finalement pour ne pas faire de suppositions que de poser des questions. Au lieu de vous faire tout un tas d’idĂ©es, sur les agissements, les pensĂ©es, les mots ou les silences d’une personne, posez-lui des faire de son mieux ?Trouvez du sens et du plaisir. Vous ne pourrez faire de votre mieux facilement que si vous trouvez un sens Ă  ce que vous faites et dans l’idĂ©al si vous avez du plaisir Ă  le faire. Si vous faites les choses avec le coeur alors vous verrez que vous vous engagerez pleinement Ă  faire de votre est le troisiĂšme accord toltĂšque ?Nous faisons continuellement des suppositions Ă  propos de tout de la vie, de nous-mĂȘmes, des autres
 Nous interprĂ©tons les gestes, les regards, les actes
 et nous n’avons pas conscience que ce n’est qu’une prendre les choses personnellement ? Prendre les choses personnellement n’est pas une question de caractĂšre ; pour les psychologues, c’est une de ces distorsions cognitives qui font paraĂźtre la rĂ©alitĂ© dĂ©formĂ©e, causant anxiĂ©tĂ© et affliction. Souvent, il est facile de les reconnaĂźtre en soi ou chez les autres, mais il n’est pas facile de les arrĂȘter de prendre les chose Ă  cƓur ? 1 – Ne plus prendre les choses trop Ă  cƓur en prenant du recul. 
 2 – DĂ©velopper votre discernement. 
 3 – Plonger Ă  l’intĂ©rieur de vous. 
 4 – ArrĂȘter de gamberger tout le temps. 
 5 – Ne plus prendre les choses trop Ă  cƓur en maĂźtrisant vos Ă©motions .Pourquoi trop prendre les choses Ă  cƓur ?Prendre les choses Ă  cƓur, ce n’est pas quelque chose de nĂ©gatif. En fait, c’est juste une question de curseur et de dosage. Si tu as la sensation que ce qui se passe autour de toi t’impacte trop au niveau Ă©motionnel, que cela prend beaucoup de place dans ta tĂȘte, tu es au bon Appelle-t-on quelqu’un qui fait de son mieux ? Consciencieux DĂ©finition simple et facile du en français ?L’adverbe et pronom relatif oĂč s’écrit avec un u accent grave, ce qui le distingue de la conjonction ou. OĂč peut marquer le lieu aussi bien que le temps c’est le cafĂ© oĂč nous avions rendez-vous ; par oĂč ĂȘtes-vous entrĂ© ? ; le jour oĂč nous l’avons rencontrĂ© ; c’est l’annĂ©e oĂč j’étais aux cas oĂč ? Au cas oĂč » sert Ă  exprimer une Ă©ventualitĂ©. Cette locution soulĂšve une hypothĂšse. Elle peut ĂȘtre employĂ©e seule ou introduire une proposition au conditionnel ou au subjonctif. Exemple Prends ton sac, au cas arrĂȘter de supposer ?Posez des questions. Rien de mieux finalement pour ne pas faire de suppositions que de poser des questions. Au lieu de vous faire tout un tas d’idĂ©es, sur les agissements, les pensĂ©es, les mots ou les silences d’une personne, posez-lui des ne pas prendre les critiques personnellement ? Se prĂ©parer mentalement et changer d’état d’esprit si nĂ©cessaire pour mieux supporter les critiques. Se faire une vision claire des critiques qu’ils reçoivent. Employer de façon proactive des techniques mentales et communicatives pour utiliser Ă  leur avantage les critiques Ă  la place de les utiliser personnellement ?1. D’une maniĂšre personnelle, en personne Je l’ai rencontrĂ© personnellement. 2. En ce qui me nous, vous concerne Personnellement, je n’approuve pas cette on prend mal les choses ? C’est une hypersensibilitĂ© narcissique » liĂ©e Ă  l’image de soi » rĂ©pond HervĂ© Magnin, psychothĂ©rapeute comportementaliste et auteur d’un ouvrage sur ce thĂšme. Selon lui, nous le sommes tous plus ou moins, mais tout dĂ©pend de notre sensibilitĂ©. Evidemment, certains sujets sont plus Ă  mĂȘme d’irriter le Appelle-t-on une personne qui prend tout Ă  cƓur ?C’est ce qu’on appelle les Ă©motifs. L’émotion est la premiĂšre caractĂ©ristique des gens qui se laissent gouverner par leur cƓur. Certaines Ă©tudes suggĂšrent mĂȘme que cet “organe principal” est susceptible d’influencer leur position sur des sujets sensibles, voire leur soutien Ă  des associations prend les choses Ă  cƓur ? quelqu’un qui prend les choses Ă  coeur adjectif. C’est celui qui se plaint de tout, de tout le pas de partager l’article ! Don Miguel Ruiz est un chamane mexicain contemporain. Dans son livre Les Quatre Accords ToltĂšques sous-titrĂ© La voix de la libertĂ© personnelle, il partage des enseignements qui sont troublants de simplicitĂ© et d’évidence. Pourtant, notre Ă©ducation occidentale nous a bien Ă©loignĂ©s de leur vĂ©ritĂ©. Nous aurons donc besoin de dĂ©construire nos croyances pour les pratiquer simplement. Mais cela en vaut la peine, car ils nous apporteront clartĂ© d’esprit, respect de soi, bienveillance envers les autres et transparence dans nos actes. qvt authenticitĂ© entreprise intelligenceĂ©motionnelle leadership L’angle de vue que je propose ici, est celui du leader et de ses relations professionnelles. Mais Ruiz ne fait aucune distinction de situation. Notez que cet article n’est en aucun cas un rĂ©sumĂ© du livre. Pour chaque accord, j’ai choisi des Ă©lĂ©ments qui m’ont parus particuliĂšrement intĂ©ressants pour le leader. Qu’est-ce qu’un Accord » ? Nous n’avons pas choisi la plus infime des choses Ă  laquelle nous avons donnĂ© notre accord. Nous n’avons mĂȘme pas choisi notre nom. » Pour Don Miguel Ruiz, un accord est un consentement conscient ou inconscient qui conduit Ă  ce qu’il appelle la domestication des humains ». Une sorte d’uniformisation de ce qui est acceptĂ© comme vrai ou faux, juste ou non etc. Ces accords sont nombreux et affectent tous les domaines de notre vie. Or, ces accords nous masquent la vĂ©ritĂ© dans le sens qu’ils n’apportent qu’une vision partielle du monde, basĂ©e sur ce qui est gĂ©nĂ©ralement admis, un miroir de fumĂ©e . Ainsi, pour Ă©largir notre comprĂ©hension du monde, il nous appartient de remettre en question et de redĂ©finir nos accords. Cela induit une phase de dĂ©construction de nos croyances elle nous libĂ©rera et nous permettra de choisir consciemment ce que nous voulons rĂ©ellement incarner. Tu remarqueras trĂšs vite que ces Quatre Accords sont liĂ©s l’un implique et engendre un autre. Leur puissance tient dans leur profonde simplicitĂ© et cohĂ©rence. Attention, je ne dis pas qu’ils sont simples Ă  pratiquer, surtout au dĂ©but, car nous sommes vite rattrapĂ©s par nos vieux schĂ©mas ! Mais ils sont simples Ă  comprendre. Leur pratique demande de l’entraĂźnement et surtout que le travail de dĂ©construction soit actif. Comme nous allons le voir, Don Miguel Ruiz nous donne des clĂ©s pour les vivre le plus simplement possible. Premier accord toltĂšque Que votre parole soit impeccable » Être impeccable, c’est ne rien faire contre soi-mĂȘme. Lorsque vous ĂȘtes impeccable, vous assumez la responsabilitĂ© de vos actions, mais vous ne vous jugez pas, vous ne vous critiquez pas. » Une notion importante est celle d’aligner nos paroles sur nos valeurs, nos principes, croyances et actions – et j’ajouterais nos Ă©motions -. Nous retrouvons la notion d’intĂ©gritĂ© mais appliquĂ©e de soi Ă  soi. Il est en effet fondamental de se sentir en accord avec soi-mĂȘme avant d’aller vers les autres. En tant que leader, les mots que nous prononçons sont importants. Cela paraĂźt Ă©vident, mais Ruiz va beaucoup plus loin en considĂ©rant que parler revient Ă  lancer des sorts. Pour comprendre, il suffit de considĂ©rer l’énergie envoyĂ©e par les paroles quand les mots sont agressifs, ils agressent l’interlocuteur. À l’inverse, quand les mots sont bienveillants, ils le rassurent. Ainsi, les mots que nous prononçons ont un impact sur les autres et notre responsabilitĂ© est d’en avoir conscience. LĂ  aussi, puisque nos paroles sont des sorts, nous prendrons soin de ne pas nous nuire en nous jugeant ou en nous critiquant. Je pense que tu seras d’accord que la personne la plus dure avec toi-mĂȘme, cela reste toi-mĂȘme ! Nous verrons que le quatriĂšme accord viendra nous y aider. Remarquons qu’il y a un effet non nĂ©gligeable Ă  la parole impeccable », c’est qu’elle nous immunise des paroles nĂ©gatives des autres. En effet, puisque tu prends soin de poser des mots en accord avec tes valeurs et que tu ne cherches pas Ă  blesser les autres, tu as la conscience tranquille quand bien mĂȘme les autres t’agresseraient. Chacun a son histoire et tu n’es pas responsable des croyances des autres l’accord suivant insiste sur cet aspect. Il s’agit donc de rester impeccable » en ne succombant pas dans la critique, ni de soi, ni des autres. Pour une parole impeccable, le leader devrait contrĂŽler ses sautes d’humeur. En effet, il est trĂšs dĂ©stabilisant pour nos collaborateurs de se demander Ă  chaque interaction si leur leader va ĂȘtre de bonne ou de mauvaise humeur. Nous devrions donc ĂȘtre d’humeur Ă©gale et, idĂ©alement, agrĂ©ables. DeuxiĂšme accord toltĂšque Quoi qu’il arrive, n’en faites pas une affaire personnelle » Vous n’ĂȘtes jamais responsable dĂšs actions d’autrui ; seulement de vous-mĂȘmes. Lorsque vous comprenez vraiment cela et que vous refusez de prendre quoi que ce soit personnellement, les commentaires et actions des gens ne peuvent pour ainsi dire plus vous blesser. » Nous venons d’en parler avec l’application de la parole impeccable. Mais allons plus loin. Lorsque nous nous sentons agressĂ©s par les paroles de nos collaborateurs, il faut remarquer que c’est parce que nous leur donnons notre accord nous reconnaissons ses paroles comme vraies puisque nous acceptons qu’elles nous touchent nous revenons Ă  la notion fondamentale quels sont les accords que tu choisis ? Don Miguel Ruiz explique que nous acceptons les critiques comme vraies pour exister. En effet, quand je donne mon accord Ă  la critique, il y a une part de moi qui dis OK, tu peux me critiquer parce que je le veux bien », comme pour garder le contrĂŽle. C’est ambivalent mais cela n’en est pas moins juste. Ainsi, quand j’en fais une affaire personnelle, je me crois important. Au fond, nous prĂ©fĂ©rons souffrir que de ne pas exister
 Un bon moyen pour mieux comprendre les autres – et c’est tout aussi valable pour soi – est d’observer les actes. Les actes montrent la vĂ©ritĂ© ». Plus nous comprenons les autres, moins nous en faisons une affaire personnelle. Ou, d’un autre point de vue plus je me comprends et moins je fais d’amalgames. Pour le leader, ne pas en faire une affaire personnelle » revient Ă  prendre de la distance avec sa fonction. Un pas de recul, un peu de dĂ©tachement, permet de dicernement. Et quand cela n’est pas possible, que les Ă©vĂ©nements, les remarques nous touchent, il nous reste la possibilitĂ© de l’exprimer authentiquement Ă  nos collaborateurs. En effet, le garder pour soi serait de toute façon perçu et crĂ©rait un malaise qui envennimerait la situation. Au contraire, en Ă©tant sincĂšres, nous crĂ©ons un climat de confiance. TroisiĂšme accord toltĂšque Ne faites pas de supposition » Nous avons tendance Ă  faire des suppositions Ă  propos de tout. Le problĂšme est que nous croyons ensuite qu’elles sont la vĂ©ritĂ©. Nous serions prĂȘts Ă  jurer qu’elles sont vraies. Nous faisons des suppositions sur ce que les autres font ou pensent, fort de quoi nous en faisons une affaire personnelle, puis nous leur en voulons et nous leur communiquons du poison Ă©motionnel par nos propos. VoilĂ  pourquoi chaque fois qu’on fait des suppositions, qu’on prĂȘte des intentions Ă  autrui, on crĂ©e des problĂšmes. » En Ă©coutant les gens, la tĂ©lĂ© ou la radio, vous vous rendez compte que tous expriment en permanence des suppositions. Et tous les expriment comme si elles Ă©taient vraies ! Écoutez et vous verrez c’est Ă©difiant ! GĂ©nĂ©ralement, quand nous supposons quelque chose, nous cherchons simplement Ă  valider ce que nous croyons dĂ©jĂ . Nos suppositions sont toujours orientĂ©es dans le sens de nos croyances. C’est naturel, nous cherchons la sĂ©curitĂ© – psychique et Ă©motionnelle -. Seulement, le plus souvent, nos suppositions n’ont rien Ă  voir avec la vĂ©ritĂ©. C’est pourquoi, il s’agit simplement de les bannir. Pour les reconnaĂźtre, tu peux observer ton vocabulaire, car nous les formulons souvent de la mĂȘme maniĂšre. Il s’agit de prendre conscience de tes tournures de phrases prĂ©fĂ©rĂ©es pour les Ă©viter. Elles sont du type Il semble que », Je me demande si Untel
 », Je crois
 », Il paraĂźt
 », Je prĂ©sume
 », J’imagine
 », etc. Et les petits mots du type probablement », sans doute », apparemment », Ă  l’évidence », etc. CĂŽtĂ© mĂ©dia, c’est le conditionnel Ă  toutes les sauces. Évidemment, il est plus facile de les voir chez les autres. Mais en nous observant, nous pourrons remarquer nos expressions clĂ©s. Pour remĂ©dier aux suppositions, Don Miguel Ruiz nous invite Ă  questionner. Questionner, c’est simplement poser des questions pour Ă©clairer notre comprĂ©hension. Cela demande du courage, car nous avons parfois cette croyance que nous devrions savoir ou avoir compris. Les relations humaines sont complexes et questionner pour mieux cerner l’autre est un choix de bon sens. Note Ă©galement, que les gens en gĂ©nĂ©ral apprĂ©cient d’avoir l’occasion d’exprimer ce qui est important pour eux. Cela implique de notre cĂŽtĂ©, de les Ă©couter sans jugement et de rester enseignable voir mon article L’authenticitĂ©, l’arme absolue des leaders. Pour nous leader, dans le cadre de nos relations, il y a une diffĂ©rence entre supposer et faire des hypothĂšses. Nous devons rester pro-actifs et, pour cela, envisager les scĂ©narios possibles. Mais ces scĂ©narios ne restent que des possibilitĂ©s et c’est en questionnant nos collaborateurs que nous serons Ă©clairĂ©s. QuatriĂšme accord toltĂšque Faites toujours de votre mieux » Quelles que soient les circonstances, faites toujours de votre mieux, ni plus, ni moins. Mais rappelez-vous que votre mieux ne sera jamais pareil mĂȘme d’une fois Ă  l’autre. Tout est vivant, tout change constamment, par consĂ©quent votre mieux sera parfois Ă  un haut niveau et d’autres fois Ă  un moins bon niveau. » Ce dernier accord implique de se respecter, et n’a rien Ă  voir avec le sois parfait » frĂ©quemment inculquĂ©. En effet, en nous acceptant tel que nous sommes, nous prenons en compte notre niveau d’énergie, ce qui nous Ă©vite les excĂšs dans un sens ou dans l’autre. Parfois, nous n’avons pas les moyens d’ĂȘtre au top. Notre mieux de ces moments-lĂ  ne doit pas nous vider de notre Ă©nergie. Il s’agit d’accepter qu’il nous faudra davantage de temps pour atteindre notre but. Mais si vous faites moins que votre mieux, vous vous exposez aux frustrations, au jugement personnel, Ă  la culpabilitĂ© et aux regrets. Don Miguel Ruiz rappelle ici que nous agissons gĂ©nĂ©ralement dans l’attente d’une rĂ©compense, c’est ainsi que nous sommes programmĂ©s ». Pour Ă©viter ce biais, il nous recommande de vivre notre mieux dans l’instant et non dans une espĂ©rance quelconque. Il y a lĂ , il me semble, un enseignement profond. Dans nos relations, en tant que leader, il vaut mieux un je ne sais pas, je vais y rĂ©flĂ©chir », que d’essayer de faire croire que nous maĂźtrisons tout. Cela finirait par se voir et, non seulement nous perdrions en crĂ©dibilitĂ©, mais pire encore, nous ruinerions notre propre confiance en nous. Une fois de plus, jouer la carte de l’authenticitĂ© va, au moins, nous rendre humain, au mieux nous permettre d’obtenir du soutient voir le paragraphe Faiblesse vs. VulnĂ©rabilitĂ© de l’article prĂ©citĂ©. En rĂ©sumĂ© Une parole impeccable, c’est-Ă -dire en accord avec nos valeurs, ne pas en faire une affaire personnelle et dĂ©laisser l’égo, bannir les suppositions en questionnant afin de rechercher la vĂ©ritĂ© et faire toujours de son mieux en se respctant, tous ces principes simples nous permettent de vivre en harmonie avec nous-mĂȘme et avec les autres. Don Miguel Ruiz appelle ce chemin La voix de la libertĂ© personnelle . Observe que cette philosophie de vie ne nous demande pas d’ĂȘtre empathique voir mon article Pourquoi l’empathie en entreprise est une fausse bonne idĂ©e, de nous forcer Ă  jouer des rĂŽles qui nous Ă©loignent de nous-mĂȘme, mais, au contraire, nous invite Ă  une connaissance de soi plus juste qui nous ouvre Ă  une meilleure comprĂ©hension des autres et du monde. Bien sĂ»r, l’application de ces accords demande Ă  remodeler notre façon d’observer les choses nous, les autres et le monde. C’est un investissement dans la dĂ©construction de nos croyances et cela demande notre attention. Mais les bĂ©nĂ©fices sont incommensurables car bientĂŽt, notre Ă©nergie est utilisĂ©e pour simplement ĂȘtre » et non plus pour paraĂźtre. Les choses deviennent alors simples plus de masque, plus de personnage, nous nous exprimons avec authenticitĂ©. Comme prĂ©cisĂ© en introduction, cet article ne couvre qu’une infime partie des enseignements de Don Miguel Ruiz. Je t’invite Ă  lire le livre vĂ©ritable chemin initiatique. Quelques liens Sur WikipĂ©dia Don Miguel RuizLe livre sur Amazon Les Quatre Accords ToltĂšques de Don Miguel Ruiz Olivier Clerc est le traducteur du livre de Don Miguel Ruiz. Et il est Ă©galement auteur et confĂ©rencier. Je ne rĂ©siste pas Ă  te partager son site et sa chaĂźne Youtube car il est formidable ! Mes articles citĂ©s L’authenticitĂ©, l’arme absolue des leaders. et Pourquoi l’empathie en entreprise est une fausse bonne idĂ©e. Merci de partager cet article sur tes rĂ©seaux prĂ©fĂ©rĂ©s si tu le souhaites, et pense Ă  t’abonner si tu cherches Ă  amĂ©liorer les relations que tu entretiens avec toi, avec les autres et avec le monde 😉

accord tolteque ne rien prendre personnellement